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澳大利亚围协温联的围棋感悟  

    时与段飞弈棋,自忖棋力在伯仲之间。
 
    人生来就不是平等的。有人资质颇高,世人皆称之为天才;有人资质愚钝,世人皆称之为蠢才;而十之八九资质平平,就是世人了。

    段飞可入天才类,无论古今,触类旁通。与此等人对弈,自然要打起十二分精神。所幸大凡天才皆有怪癖,否则哪还有我等凡庸之辈立足之地了?段飞之怪就在于涉猎之多。任何物事只要他见了都会兴致盎然。上手奇快,起手奇高,但放手也快得离谱。人之精力毕竟有限,博古通今自然广而不深。故而在围棋上我还可对付个旗鼓相当。

   棋势平淡。高拆低挡了几十回合,我突然发力,一举掘了段飞一整条边,收获了可观的实利,留下一条孤龙看他能奈我何?只见段飞不假思索,镇头飞封直线攻杀起来。见到这个情势,我也只得夺路而逃。丢盔弃甲固然仓皇,但我已经捞够了实地,此时只要忍一时便会风平浪静,只要两眼苟活或者出逃联络。棋终究是我赢了。话虽如此,我毕竟小看了段飞的力量。在他的围剿之中,我的大龙竟然无论如何做不出第二只眼来。

    正当我懊悔当初贪图实利之时。段飞却从主战场抽身跑到角部一侧行棋去了。我再定睛一看,原来我的一只大角被大龙所累,也是只有半条命苟延残喘。段飞不但要捕杀我的大龙,还要鲸吞我的大角。是可忍孰不可忍,我奋起反抗,借着他两线作战棋形薄弱之机,生生隔断他一块儿和我两条龙杀气。即便是此时,我的心中依然着实没底。但段飞聪明人的毛病终于救了我,他竟然依然故我地两面行棋。终于杀气不足,大龙反被我屠。

    大获全胜,我喜形于色,顺便用事实说话互换个身份,教育一下平日好为人师的段飞。

    “博二兔”!我刚引出话题,段飞就一语中的。他已然知道我要攻击他的弱点在哪儿,索性自己剖解起来。“你可知道‘吃一夹二眼观三’?这是刘伯承的军事思想。他用吃饭比喻战斗时候的兵力部署。不能仅限满足于如何消灭口中的敌人,还要对周边的敌人有钳制作用。这样才能获得整个战役的最后胜利。故而,二兔三兔都是要搏的,只是不能一起搏罢了。没有搏兔心,何来打猎乐?棋之亦然。藤泽说本来能杀的棋不杀,即使获胜了,也称不上是真正的胜利!我却认为这还不够,能杀两条龙而只杀一条龙,就算杀掉了也称不上屠龙决胜!”

    我深为段飞的种种歪理无奈。但我马上抬出吴清源大师的理论于枰外人生反制于他。吴大师当年见到聂卫平,便对他痴迷桥牌很不以为然,劝诫他不可“搏二兔”。言中之意便是要专注专一于棋艺。不想段飞反问,你难道把自己当作职业棋手吗?我辩解道,不是职业棋手,但借鉴大师教导总不会错。段飞大叫,错了,错得厉害!人生在世,苍狗浮云。弱水三千,一瓢足矣。围棋尽可为我人生添色,但却不是我唯一生活。何苦那么执着?我不是在博二兔,根本就是“搂草打兔子”。
 
    谈到执着,我蓦然想到佛家著名的两句偈语。
    神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
    慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
    一时懵懂,无法从“博二兔”与执着、空灵的遐思中找到一个物理的联接。(温联)


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