围棋是最讲究礼仪的，少儿不仅要学会围棋，而且一定要学会和注意礼仪，这样对个人素质养成大有裨益。下棋时，有很多的礼仪“禁区”：

　　一、手不能搭在棋罐上

在围棋界，陈祖德九段被公认为风度儒雅的棋手。他在比赛中正襟危坐，双手放在双膝上，一般不俯身看棋局。一看就知道从小受到棋界规矩的严格熏陶，值得当今下棋不拘小节的少年棋手视为学习楷模。

陈祖德的落子手法也最利落，深思熟虑后才从棋罐里取子落盘。陈说：“现在有些棋手习惯性地把手搭在棋罐上，取子后把玩后再落子，这些都是不雅观的动作。” 尤其是更不能把手放进棋罐哗拉哗拉地“炒豆子”。

二、下手位不能摆放白棋

从这件事可见，围棋作为一种高雅的体育竞技活动，我们还需要对一些具有文化内涵的围棋比赛规矩了解得更加透彻，尽量避免做一些比较随意的事。

譬如，2001年贵阳国际围棋节，记者至今记忆犹，那宏大的弈棋场面是记者在十几年跑棋生涯中，所见到的最大场面。难怪时任中国棋院院长的陈祖德九段，为之激动的热泪盈眶。

不过，贵阳三国围棋冠军争霸赛上，出现了这样一件趣事：日本“老虎”依田纪基九段进场后按理坐在下手位置，等待猜棋，可他的右手位却放着上手使用的白棋。这使依田感到相当不解，“虎”眼里有一丝不快之意。在旁边的陈祖德院长赶紧向他解释，这是工作人员缺乏经验所致。陈祖德亲自把依田的白棋换成了黑棋。

三、赛前棋罐对对碰

还有，记者以往每次采访XX杯世锦赛，都会看到这样的事：比赛前，每个棋盘上用黑子标出1、2、3、4等数字的字样。据了解，这是工作人员为了在每台棋上安装摄像头之便，特意做的记号。不过，一些日本棋手进场后，看到棋盘上这样用棋子形成的字号，往往会发出会心地一笑。这是何故？

据一些老围棋裁判向记者介绍说，比赛开始前棋罐不仅不能启盖取子，黑白两个棋罐还要紧紧相碰着放在棋盘上。寓意是两个对手下紧棋，对对碰。这两个棋罐必须由两个对垒棋手入座后，同时从棋盘上拿下来，分别放在自己的右手位。这些事旁人是不能代劳的。

四、“第三只手”不能随便摆棋

围棋界最“森严”的规矩，恐怕是在比赛研究室里，往往是由辈份最大、资格最老的棋手主持拆棋，只有他一人能够随意摆棋，而旁边辈份小的棋手不能轻意插手。这用吕国梁的笑言来说, “第三只手”不能随便摆棋。要是“第三只手”贸然伸上去随便摆棋, 碰到严肃一点的前辈老师, 轻则训斥， 有时可能还会被不客气的打掉。

然而, 正因“第三只手”不能随便摆棋,记者在一次中日天元对抗赛，即常昊对柳时薰的三番棋中看到这样一件事：老实憨厚的邱峻在研究室里发现了一步妙手，可他不敢在诸位前辈面前摆棋。他的母亲在旁边一再鼓励他，才使他斗胆上去一显身手。后来，华以刚在挂盘讲解这盘棋时，特意说“这步棋是邱峻首先看到的”。

石佛不敢做“第三只手”

李昌镐虽然贵为世界围棋第一人，可他在辈份比他大的曹薰铉老师面前，却似乎没有邱峻这样“幸运”, 不敢随意做“第三只手”，而只好“眼前有景道不得”。

2001年初在上海举行的第二届农心杯三国擂台赛期间，记者看到这样的一幕：在记者和棋手团团围着的韩方研究室里，只见韩队副帅、头发花白的曹薰铉一人在旁若无人、滔滔不绝地解说棋，引得韩方团长姜哲明等人频频点头。而坐在曹薰铉对面的韩队主帅李昌镐，眼睛紧盯着棋盘，一声不吭，神情拘谨得像个小学生，也不见有人征求他的看法。在曹薰铉“一鸟入林，百鸟禁声”的场面下，李昌镐便离座走到离曹颇远的地方，一个人要了副棋拆起棋来，和曹老师唱起了“对台戏”。但却没有韩国棋手“跟随”他一起摆棋。

看来，毕竟围棋已有几千年的历史，是一项兼具古老和现代文明色彩的竞技运动，它所具有的种种内涵是任何体育项目都不能比拟的。李昌镐深知围棋界的传统规矩，“一日为师，终生为父”的尊师之道是不能违背的。难怪他亦修身成性成为一个“乖乖儿”。

再说说棋盘的故事

日本棋界有这样的规矩，每次职业比赛前，均要由执黑棋的“下手”，用毛巾郑重其事、仔仔细细地擦抹棋盘，让它焕发更加鲜亮的光泽，然后开弈。这条规矩多少说明，棋盘在棋手眼里是比较神圣的。记者由此联想到，这大概是受古代军队开战前必须“祭神”的影响，棋手在“祭棋盘”吧？

王立诚九段对此说，“棋盘是棋手的饭碗，它只能用来下棋，而不能用来做其它”。这是当年在日本“棋圣”位的王九段，代表北京海淀亿城队到上海参加围甲分站赛，组委会请他赛后在棋盘上签名，遭婉言谢绝时说的话。

正因为棋界有视棋盘是棋手饭碗的传统，中国老一辈棋手也很重视爱护棋盘，爱护“饭碗”，容不得一丝灰尘落在棋盘上。尤其是那些用于职业比赛、价格不菲的榧木棋盘，上海老专家吕国梁曾专门对记者谈起，他建议有关方面“平时专门做个柔软的布套子套起来，使之不要受到任何损伤”。包括对棋盘还要“小心轻放”，不能一块一块叠起来存放，这样在重压下容易使棋盘变型。要不然，一块受到过损伤、或者有点变型的棋盘搬上棋桌，“棋手肯定会有不爽的感觉”。